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    墨家则对大多艺术形式比较反感，不承认艺术的社会价值，还认为大家应该一心想着怎么兴利除弊，不应去享受艺术之美，追求艺术会导致“君子不思国事”，“亏夺民之衣食之财”，是“仁者不为也”的事情。

    这一点就连道家的庄子都忍不住反对起来。

    庄子说：黄帝有《咸池》，尧有《大章》，舜有《大韶》，禹有《大夏》，汤有《大濩》，文王有《辟雍》之乐，武王、周公作《武》。

    古之丧礼，贵贱有仪，上下有等，天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。

    今墨子独生不歌，死不服，桐棺三寸而无椁，以为法式。以此教人，恐不爱人；以此自行，固不爱己。

    末败墨子道，虽然，歌而非歌，哭而非哭，乐而非乐，是果类乎？

    其生也勤，其死也薄，其道大搬；使人忧，使人悲，其行难为也，恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪。

    墨子虽独能任，素天下何。离于天下，其去王也远矣！

    庄子的观点很简单，墨子的主张哪怕再好，若不能使天下人甘心情愿的接受，也就远离了王道！

    苏澈的想法也是如此。

    哪怕是圣人，都会有世俗的喜好和欲望，更何况是那些世俗中的人呢？

    在《新墨》中，苏澈以原本的墨家主张为根基，重新铸造了一个新墨家。

    这对于很多墨家保守派而言，是万万不能接受的。

    这些人坚定的认为，绝对是荀子派他的弟子过来祸害墨家的！

    荀子曾将墨家说成是“欺惑愚众”，认为墨家提倡“非乐”会导致“天下乱”，墨家推崇“节用”会使得“天下贫”。

    现在荀子的弟子学墨才几年，一上来就想颠覆墨家的政治主张和各种门规，还重新缔造了一个新墨家，这些东西，哪里是一个十几岁的少年能独自完成的？

    如果说这背后没有荀子的影子，谁信啊！

    墨家和儒家向来不和，苏澈这样荀子之徒，自然不可能受到墨家保守派们的接纳。

    哪怕他的文章再好！

    这些保守派之所以这么想，也很正常。

    他们几十年的苦都吃了过来，自己淋过雨，也不想让别人撑伞！我吃过的苦，你们这些墨家新弟子，也要跟着吃苦！

    可这对于那些墨家学子就不同了。

    这些学子见到了希望，看到了曙光！

    这些人甚至希望苏澈能成为墨家钜子，当墨家的话事人！

    这些事引起风波不断，也传到了荀子的耳中。

    荀子并没有支持，也没有反对，只是觉得苏澈果然有些意思，自己当初果然没有看走眼啊！

    ……

    苏澈并没有因为那些墨家保守派的反对，就直接退缩，他还真联合了那些墨家学子，组建了一个新墨家！

    既然这些老逼登不愿意跟随时代，那就直接抛弃他们！

    前些年制造出新纺织机，苏澈有一部分原始股，这些年赚了不少钱，所以他现在不差钱，缺少的是名气和影响力。

    所以，是时候扩大自己的影响力了。

    再等的话，嬴政都该登基了！

    当苏澈亲手操刀这些事情后。

    看他笑话的人并不少。

    毕竟他的年纪实在是太小了。

    有些事情，并不是有钱有理念就能办到的。

    这就着急搞一个新墨家，实在是太天真了！

    然而…这些人还真小看了苏澈的能力。

    别说一个小小的墨家组织，就算是整个天下，他都能治理。

    组织起一个新墨家，简直不要太简单。

    转眼又是数年，新墨家的影响逐渐扩大。

    原本的墨家，分为三个部分，一部分是倾向于新墨家的学子，一部分是专心搞学术的学者，而最后一部分，才是坚持墨家政治主张的保守派。

    这些保守派并不被诸侯王们接纳，他们的影响力仅仅是在民间这一层次。

    可当新墨家的政治主张被诸侯王接纳之后，就渐渐拉开了差距。

    久而久之，这个差距被越拉越大。

    这期间也有一些不服气的墨家剑客，他们认为苏澈亵渎了墨子的学问，便来刺杀苏澈！

    这个时代的侠客义士，简直不要太多。

    为了自己的理想，甚至尊严，便欣然赴死。

    这些人本就头脑简单，稍微一挑拨，就上头了。

    面对刺客，苏澈猛地举起一旁煮肉用的鼎，直接砸了过去，当场就将这墨家剑客给砸死了！

    当那巨大的鼎砸过来的瞬间——墨家剑客靳异的心情是极其复杂的！

    说好的乳臭未干的小家伙呢？

    那么大的鼎，这是说举起来就举起来的？说砸过来就砸过来的？！

    靳异本来还想听一听这乳臭未干的小子到底还有什么话想说的？想看看他临死之前的一番话，是否能说服自己，若是他真的说得有道理，那自己也可以不杀他！
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